Статуя Ченрезига (Авалокітешвари) створена майстром Роніпом 2006 року, у Патані, долина Катманду, Непал.
Ця статуя є твором буддійського мистецтва та створена за давніми канонами майстрами клану Шак'я, який веде свій рід від племені Будди Шак'ямуні в Непалі. Процес виготовлення таких статуй починається з створення воскової скульптури та наступних відливки в металі, чеканки та особливого покриття. Всі процеси, як і тисячу років тому, виконуються вручну та з дотриманням усіх обрядів. Сама робота з виготовлення скульптури є невидимою практикою для 8442 Непала. Кожна така маска унікальна і вважається фізичним втіленням просвітлення в цьому світі.
Унікальна майстерність створення статуй будд у долині Катманду славиться своєю давньою історією і глибокою традицією, що передається з покоління в покоління. Народність неварів, що населяла долину тисячі років, практикуваламальничі Ваджераяни та досі зберегла знання і технології створення статуей цієї традиції. Вони були учителями як для Китаю, так і для тибетців, передаючи їм свої вміння і, головне, — дивовижну дивовижну сакрального мистецтва. Неварські ремісники створили перші пагоди в Бейджі та знамениту статиту Джаво Будди в Лхасі. Ця дивовижна традиція все ще жива і до неї можливо доторкнутися через ті твори мистецтва, які виходять із майстерень долини Катманду.
Ченозинг є втіленням співчуття всіх будд. Згідно з махаянської традиції, Авалокітішвара дав гарантію відмовитися від власного звільнення, поки не почує всі молочі, що просиають, і не допоможе всьому, хто встає, досягти нірвани та вирватися з колориту сансари. Є багато форм Авалокітшвари. Серед тибетців особливо шанованим зображенням Авалокітешвари є чотириручкий бодхісатва Ченорезиг Чакчжипа. У цій формі його зображують лотоса, що сидить на місячному диску, який підтримують пелюстки лотоса, що розпустився. Він одягнений у прекрасні одяг і прикраси Самбхогакаї. У двох руках у грудях Бодхісатва тримає коштовність, яка виконує бажання, у двох інших руках у нього кришталеві парочки та лотос, що символізуєнева любов і співчуття. Саме ця форма вважається уособленням мантри ОММА НІ ПЕ МЕ ХУНГ. Кожен із шести слогів цієї мантри скорочує перебування в одній із форм буття в колі нескінченних перевтілень. Мантра наділена очисною дією: ОМ — видаляє гордницю та самонию, МА — видаляєпані та прояви, НІН - видаляє прихильність і власні бажання, ПЕ — розсіює неведення й заплутаність, МО — розчиняєундливість іхітливість, ХУНГ — трансформує заздрості та злості. Вона розвиває вуличне кохання й активне співчуття.
Матеріал: Бронза з позолотою. Розміри: 22х17х9,7 см. Ручна робота. Непал.
