Статуя Ченрезига (Авалокитешвары) создана мастером Раджипом в 2006 году, в Патане, долина Катманду, Непал.
Эта статуя является произведением буддийского искусства и создана по древним канонам мастерами клана Шакья, ведущего свою родословную от племени Будды Шакьямуни в Непале. Процесс изготовления таких статуй начинается с создания восковой скульптуры и последующих отливки в металле, чеканки и особого покрытия. Все процессы, как и тысячу лет назад, выполняются вручную и с соблюдением всех религиозных обрядов. Сама работа по изготовлению статуи является духовной практикой для буддистов Непала. Каждая такая статуя уникальна и считается материальным воплощением Просветления в этом мире.
Уникальное мастерство создания статуй будд в долине Катманду славится своей древней историей и глубокой традицией, передаваемой из поколения в поколение. Народность неваров, населявшая долину тысячи лет, практиковала буддизм Ваджраяны и до сих пор сохранила знания и технологии создания статуй этой традиции. Они были учителями как для китайцев, так и для тибетцев, передавая им свои умения и, главное, - духовную составляющую сакрального искусства. Неварские ремесленники создали первые пагоды в Пекине и знаменитую статую Джаво Будды в Лхасе. Эта удивительная традиция всё еще жива и к ней возможно прикоснутся через те произведения искусства, которые выходят из мастерских долины Катманду.
Ченрезиг являет собой воплощение сострадательности всех будд. Согласно махаянской традиции, Авалокитешвара дал обещание отказаться от собственного освобождения, пока не услышит все мольбы просящих и не поможет всему сущему достичь нирваны и вырваться из круговорота сансары. Есть много форм Авалокитешвары. Среди тибетцев особенно чтимым изображением Авалокитешвары является четырёхрукий сидящий бодхисаттва Ченрезиг Чакчжипа. В этой форме его изображают сидящим на лунном диске, который поддерживают лепестки распустившегося лотоса. Он одет в прекрасные одежды и украшения Самбхогакаи. В двух руках у груди Бодхисаттва держит драгоценность, исполняющую желания, в двух других руках у него хрустальные чётки и лотос, символизирующий святую любовь и сострадание. Именно это форма считается олицетворением мантры ОМ МА НИ ПЕ МЕ ХУНГ. Каждый из шести слогов этой мантры сокращает пребывание в одной из форм бытия в круге бесконечных перевоплощений. Мантра наделена очищающим действием: ОМ - удаляет гордыню и самомнение, МА - удаляет ревность и зависть, НИ - удаляет привязанность и эгоистические желания, Пе - рассеивает неведение и запутанность, МЕ - растворяет жадность и алчность, ХУНГ - трансформирует ненависть и злость. Она развивает внеличностную любовь и активное сочувствие.
Материал: Бронза с позолотой. Размеры: 22х17х9,7 см. Ручная работа. Непал.
